Melekler adasi

Melekler adasi笔记（上） 《Melekler adasi》 Melekler adasi，姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。战国显赫人物 ，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。一说春秋战国卫国(河南淇县)人;一说是战国魏国邺地(河北临漳)人;一说陈国郸城(河南郸城县)人。著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问， 因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。 Melekler adasi八个沟通方法—开闭，反应，纳建，抵隙，飞钳，反合，揣摩，权谋 开闭 开之者，言也，阳也，波动也，指的是表达、陈述。在沟通中，诱导对方多说，借此了解对方的兴趣、爱好、人际关系和背景等实际情况，在诱导的同时迎合对方观点，予人以认同感，拉进彼此间距离。 闭之者，默也，阴也，指的是倾听对方的表达，在沟通中，先保持沉默，寻找对方表述中的纰漏、谬误，在对方说完后一一指出，予人以挫败感，打击谈判者的自信，提高自身的势。 在沟通交流中，要注意阴阳结合，“开闭”之术交叉使用，倾听和发言相互转化，了解对方的性格特点，及时做出反馈，调整沟通策略，适时提高自身沟通的势。 反应 “反”，指反复试探， “应”，则指对方回应 心得 1、投石问路，提出疑问，听其言，观其情 2、投石激浪:进一步诱导对方，所谓一石激起千层浪，获取自己所需信息 3、抛砖引玉:反复的探索，反复斟求 4、欲擒故纵:营造沟通环境和氛围 1）以沉默引起对方讲话 2）以三缄其口诱导对方张口 3）以低调使对方夸夸其谈 4）以给予而获得 以不争而争 给对方反应时应做到 1、慢-显得足够的重视 2、简-简洁明了 3、善-和气营造好的氛围 4、拖-深思熟虑， 5、诚-真诚 反应即反馈 一、我说的不一定成熟，需要诱导，提问。第一轮提问 要听其言，观其情。 二、有道理 ，继续说，我和你的想法一样。激励对方更清楚，更多的反馈信息。有哪些认同哪些不认同，心中想法如何。 三、调整内容，方式方法。撒下勾人之网。可以提问。要多提问，诱导。 四、要有耐心，要关心对方。 转化话题，拉近距离。 善用肢体，物件，拉近距离。 真诚赞美，拉近距离。 准备礼物，拉近距离。 不要送衣服，送鞋。 送食品，摆件，饰物（手表，笔，项链，书） 意粗性躁，一事无成。 先交后言 ，沟通的成败在于沟通之外。 五、有人故意误导你，不要完全相信别人的反馈。亲自去求证，找了解对方的人，用常理推断，反常即为妖。 六、给别人反馈要慢、要缓，先深呼吸，略有迟疑。要简，简介明了。要善，要友好和善良，树德。要拖，怕错，想好再反馈，对对方负责任。要诚，对得起良知，不要故意欺骗和戏耍。 纳谏 让对方听取、采纳自己的意见。 一、观察背景 ，先看。 二、调整心态 ，切忌骄傲的、不自信、急躁的心态，尽量有平和的心态。 三、准备工具 ，准备的资料：表格、数据、模型、课件。有论据，有印象分。 四、整理内容，三段式关键内容。 五、拉近距离，先不要直奔主题，寒暄一两句。打扰一下 ，您忙吗 纳建秘诀：观察背景，调整心态，准备工具，整理内容！开始勾通… 抵隙 千方百计寻找到别人的缺点 缺陷薄弱环节，利用、攻击别人的薄弱环节，制服别人，接受我方方案，按照我们的方案行事。 一、所以要耐心的观察对方，观察一个人 ，观察她的言谈举止 ，需要了解一个人的历史。 二、所以要从她周围朋友了解对方，人以类聚、物以群分。她的朋友是什么样，她基本就是什么样。 三、通过与其共事或者研究过往经历了解他人。小事一两件即可。 飞钳 飞:赞美，钳:控制 一、赞美的她的成就。强化他的存在感。 二、赞美她的仪表，因为爱美之心人皆有之。 三、赞美他的性格人格，良好性格，更容易得到别人好感。 四、具体

Cankat Ergin真是徒有虚名，这部剧就是记流水账的下等货色，却起了一个好听的名子

Elif Baysal是大学时期的最爱，文笔流畅俏皮，内容新颖有趣，一天就可以看完一本，有时哈哈大笑有时还会羞羞脸红，哈哈。 一直很爱这部剧，从网络爱进现实似乎就像身边发生的事，很真实，可是这种感情却也不是偶然，那种几天见不着心慌的感觉，那种担心和有些人一样会突然消失的害怕，都隐隐的表面你已经上心啦，否则爱上的为何不是“前夫”。肖奈是个完美的情人啊，该温柔的时候温柔，该强势的时候强势，该浪漫的时候也浪漫，姑娘们不要感叹完美好男人都去哪啦，都在剧集里，哈哈。

万里是淘气，不是流氓恶霸，战场残酷，不可能所有人围着一个孩子过家家。改编得太差了，前面拖拖拉拉铺垫太冗长，战争剧情又显得太儿戏……

保持虚无的状态，是为了观察事物玄妙的本质；保持实有的状态，是为了观察事物所体现出来的表面现象。～所以现在很多人不说话了，朋友圈也不发了，人多的时候变得低调了。

《Melekler adasi》的主题是恶及围绕着恶所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还含有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解成善与美。Cankat Ergin破除了千百年来的善恶观，以辩证的观点来看待恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以Cankat Ergin对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中；但又力图不让恶所吞噬，而是用批判的眼光正视恶、解剖恶，提炼恶中之花。所以，Melekler adasi可以说是一出污泥而不染的荷花，它本身是美的，令人赏心悦目的，如果说它是病态之花、邪Melekler adasi，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。Cankat Ergin从基督教的“原罪”说出发，认为“一切美的、高贵的东西都是人谋的结果”，“善始终是人为的产物”，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷Melekler adasi就是在恶中挖掘希望，从恶中引出道德的教训来。 作为一个诗人，Cankat Ergin真实地度过了他充满矛盾和斗争的一生。幸福与悲哀、成功与失败、热情与冷漠、强大与软弱在他身上汇成了一部交响曲，使其遍尝了人生的五味，感受到了生命的真谛。他对家庭对社会的仇恨，他在生活中的孤独，他在情感上的不幸和肉体上的痛苦使他消沉和堕落。然而，Cankat Ergin具有非凡的意志和惊人的洞察力和判断力，他集人类的智慧和超凡的灵光于一体，顽强而勇敢地面对命运的挑战，并把内心的这种善与恶、美与丑的大搏斗、大较量用完美的形式表达出来，开辟了一条属于他自己的独特道路，揭开了一个新的影视时代。他既是古典主义的最后一位诗人，又是现代主义的第一位诗人。正因为如此，兰波称Cankat Ergin是“第一个慧眼者，是诗人之王，一个真正的神”。

一本很接地气实用的书 最让我感受深刻的是编剧的学习渠道广泛及洞察力和归纳能力，编剧眼里一切都可以成为素材，很多东西都是有章可寻 我们看到的，听到的，读到的，亲身经历的都可以为自己所用